Vilket nummer är relaterat till lord shiva

Shiva (sanskrit शिव Śiva), även kallad Pashupati ”vilddjurens herre”, existerar ett från dem äldsta samt högsta gudomarna inom hinduismen.^[1] Shiva utgör tillsammans tillsammans med Vishnu samt Devi, inom vissa inriktningar även Brahma, dem högsta gudarna inom hinduismen. han avbildas vanligtvis tillsammans tre ögon (varav detta tredjeplats anses artikel detta förgörande) samt fyra armar inom ett yogaliknande ställning. Lingam, ett fallosliknande pelare, existerar enstaka ytterligare vanlig emblem på grund av Shiva.

Den vediska stormguden Rudra utgör förebilden på grund av Shiva. noggrann såsom denne ägde denne förmågan för att förgöra samt förknippas tillsammans med konflikt, död samt tillsammans med förgänglighet.

Trots all denna fullständig förstörelse kraft äger Shiva ett viktig roll liksom fruktbarhetsgud. detta existerar denne såsom återupphåller världen genom meditation. inom denna roll äger Shiva blivit ett förebild till dem asketer såsom ser yoga likt vägen mot fakta. Shiva existerar lärdomens gud samt vid bas från detta faktum för att han existerar asketens gud framställs denne halvnaken, insmord tillsammans rester efter förbränning, tillsammans skallar runt midjan samt en halsprydnad från sammanflätade ormar.

Etymologi samt andra namn

[redigera | redigera wikitext]

Sanskritordet Shiva existerar en adjektiv vilket betyder "lovande, vänlig, nådig". såsom egennamn betyder detta "Den lovande", använt likt en förskönande namn på grund av Rudra. inom lätt engelsk translitteration skrivs namnet vilket antingen Shiva alternativt Siva. detta engelska adjektivet síva betyder "lovande", samt existerar använt såsom en epitet - dock ej särskilt Rudra - från flera vediska gudar. inom tamil betyder Shiva "den högsta" (en:the supreme one).

Historisk utveckling

[redigera | redigera wikitext]

Dyrkan från Shiva existerar enstaka pan-hinduisk tradition vilket utövas brett inom Indien, Nepal samt Sri Lanka. Vissa forskare anser för att guden Shiva såsom oss ser honom idag blev uppbyggd beneath enstaka period, då idéerna angående flera regionala sekter blev sammanflätade mot ett enda figur. Hur Shiva förändrades mot ett sammansatt gudomlighet existerar ej väldokumenterad. Axel Michaels redogör Shivas sammansatta natur såhär:

”

Liksom Vişņu existerar Shiva även enstaka högt uppsatt gud, såsom ger hans namn mot enstaka möte teistiska trender samt sekter: Saivism. Även Vaişņavism innebär vid sikt ett enighet vilket ej är kapabel hittas inom varken religionsutövning alternativt inom filosofiska samt esoteriska doktrinen. Dessutom måste utövning samt doktrin behållas separat

„

Ett modell vid assimilering ägde plats inom Maharashtra, var enstaka regional gudom likt heter Khandoba existerar ett beskyddande gudomlighet på grund av jordbruk samt kasten. Den främsta mittpunkten inom dyrkan från Khandoba inom Maharashtra existerar inom Jejuri. Khandoba besitter upptagits likt enstaka sektion från Shiva, då denne dyrkas inom struktur från enstaka lingam. Khandobas varierade föreningar innehåller även enstaka identifiering tillsammans Surya samt Karttikeya.

Det Pashupatiska sigillet

[redigera | redigera wikitext]

Ett sigill likt upptäckts nära schaktning från Mohenjo-daro besitter uppmärksammats liksom enstaka möjlig representation från ett Shiva-figur. Detta Pashupati sigill visar ett sittande figur, möjligtvis ithyphallic, omgiven från vilt. Sir John Marshall tillsammans med flera äger hävdat för att denna figur existerar enstaka prototyp från Shiva samt besitter beskrivit figuren likt för att den äger tre huvuden sittande inom ett "yoga-ställning" tillsammans knäna utåt samt sammanflätade fötter. Hur likt helst existerar detta påstående ej utan sin beskärda sektion från bedömning bland annat från akademiker såsom Gavin Flood samt John Keay såsom beskriver detta påstående liksom ogrundat.

Rudra

[redigera | redigera wikitext]

Den gud oss idag kallar till Shiva delar flera attribut tillsammans den vediska guden Rudra, samt både Shiva samt Rudra beskrivs likt identisk individ inom en antal Hindu-traditioner. Rudra, guden från den rytande stormen framställs vanligtvis inom enlighet tillsammans med dem element såsom denne representerar liksom enstaka hård samt destruktiv gudom.
Den äldsta skriften inom Hinduismen existerar Rig Veda, daterad mellan 1700 samt 1100 f.Kr. utifrån språkliga samt filosofiska bevis. ett gud vilket heter Rudra nämns inom texten. Namnet Rudra används kvar liksom en namn på grund av Shiva. inom Rig Veda beskrivs han liksom "Fadern från Maruterna", enstaka samling från stormgudar. Dessutom åkallar Rudram ett från dem allra heligaste hymner inom Hinduismen, vilket hittats inom både Rig Veda samt Yajur Veda samt riktas mot Rudra, liknas tillsammans med Shiva även denna plats. Dock används termen Shiva vilket en epitet till Indra, Mitra samt Agni flera gånger.
Identifieringen från Shiva tillsammans den äldre guden Rudra existerar ej allmänt tillåten likt Axel Michaels förklarar:

”

I vilken utsträckning Shivas ursprung inom själva verket existerar ifrån Rudra existerar extremt oklart. Tendensen för att betrakta Shiva vilket enstaka forntida gud baserat vid denna identifiering, även angående dem uppgifter likt motiverar en sålunda långtgående antagande existerar klent.

„

Rudra kallas på grund av "Bågskytten" (Sanskrit: Śarva) samt pilen existerar en nödvändigt en egenskap eller ett kännetecken till Rudra. Detta namn förekommer inom Shiva Sahasranama samt R.K. Sharma noterar för att detta använts likt en ofta förekommande namn från Shiva inom senare tungomål. termen härleds ifrån Sanskrit-roten śarv-, vilket betyder "att skada" alternativt "att döda", samt Sharma använder den allmänna meningen inom hans tolkningsregler inom översättning från namnet Śarva såsom "En likt förmå döda mörkrets krafter". Även namnen Dhanvin samt Bãnahasta hänvisar även mot bågskytte.

Agni

[redigera | redigera wikitext]

Rudra samt Agni besitter ett nära relation. Identifieringen mellan Agni samt Rudra inom den Vediska litteraturen fanns ett betydande faktor Rudras gradvisa tillväxt mot den senare figuren likt Rudra-Shiva. Identifieringen mellan Agni samt Rudra noteras uttryckligen inom Nirukta, enstaka nödvändig ord angående etymologi, vilken säger, "Agni kallas även Rudra." Sammankopplingarna mellan dem numeriskt värde gudarna existerar komplexa, samt i enlighet med Stella Kramrisch:

”

Brandmyten angående Rudra-Shiva agerar vid bota färgomfånget brand, värderar varenda utvecklingsmöjligheter samt faser, ifrån katastrof mot belysningen.

„

I Śatarudria, tyder vissa epitet från Rudra, såsom Sasipañjara samt Tivasimati, vid enstaka sammanslagning från numeriskt värde gudar. Agni sägs existera enstaka tjur, samt guden Shiva besitter enstaka tjur liksom sitt fordon, Nandi. Agnis horn nämns inom texten. inom medeltida skulpturer äger både Agni samt formen från Shiva nämnd såsom Bhairava besitter flammande kalufs likt ett speciell egenskap.

Kännetecken

[redigera | redigera wikitext]

• Tredje ögat: Shiva avbildas ofta tillsammans med en tredjeplats synorgan, tillsammans vilket denne brände begäret mot rester efter förbränning. detta äger funnits enstaka kontrovers angående Shivas namn Tryambakam vilket uppstår inom flera bibliska källor. vid klassiskt sanskrit betyder termen ambaka "ett öga", samt inom Mahabharata avtecknas Shiva såsom treögd, vilket medför för att detta namn ibland översätts liksom "att äga tre ögon".
• Halvmånen: Shiva små frukter från växter vid sitt skalle enstaka halvmåne. Epitetet Chandrasekhara hänvisar mot detta kännetecken. Placeringen från halvmånen vid hans skalle daterar perioden då Rudra ökade mot ett framträdande lokal samt blev den stora gudomen Rudra-Shiva. Ursprunget mot denna koppling är kapabel bero vid identifieringen från månen tillsammans med Soma, då detta finns ett hymn inom Rig Veda var Soma samt Rudra existerar gemensamt förekommande, samt inom senare litteratur, Soma samt Rudra skulle komma för att identifieras tillsammans enstaka ytterligare såsom plats Soma samt månen.
• Aska: Shiva fläckar sin lekamen tillsammans rester efter förbränning. Vissa former från Shiva såsom Bhairava, associeras tillsammans med ett väldigt äldre indisk tradition såsom innebar markkremering vilket utövades från vissa grupper vilka fanns dem vilket stod utanför tron Brahmanic ortodoxi. Dessa metoder tillsammans med kremering nämns även inom Pali-kanonen från Theravada Buddhism. en epitet till Shiva existerar "invånare inom markkremering", syftande vid denna koppling.
• Matt hår
• Blå hals: i enlighet med detta Hinduiska eposet Samudra manthan, samlades Asuras (demonerna) samt Devas (gudarna) tillsammans till för att kärna världshaven till för att vid sålunda sätt utvinna Amrita (odödlighetens nektar). dock istället på grund av Amrita, bildades en dödligt gift, Halahala (svarta massan). Då ingen levande varelse, Asura alternativt Deva kunde överleva giftets förödande kraft, sålunda valde Shiva för att förtära upp giftet på grund av för att vid därför sätt rädda universum undan förödelse. Shivas fru, gudinna, lyckades dock rädda sin man genom för att slå sina sker runt Shivas hals samt förhindrade vid därför sätt giftet ifrån för att spridas vidare inom hans lekamen. Därför avbildas Shiva ofta tillsammans med ett azurblå hals, liksom till för att påminna ifall hans bidrag till mänskligheten samt allt levande. från den anledningen existerar Shiva även känd likt Nīlakaṇṭha (han tillsammans azurblå hals)
• Heliga Ganges: vattendrag Ganges flödar ifrån Shivas golvtextil kalufs. Epitetet Gangãdhara ("Ganges bärare") syftar mot detta kännetecken. Ganges existerar enstaka från dem största floderna inom landet samt sägs äga gjort sitt "hus" inom Shivas hår.
• Tigerskinn: Shiva framträda ofta sittande vid tigerskinn, enstaka ära vilket reserverats till dem maximalt kompetenta gudarna inom Hinduism, Brahmarishis.
• Ormar: Shiva framträda ofta bekransad från enstaka orm.
• Treudd: Shivas speciella vapen existerar treudden.
• Trumma: enstaka speciell trumma formad såsom en timglas existerar känt såsom ett damaru. Detta existerar en från Shiva kännetecken inom hans berömda dans representation, känd likt Nataraja. ett bestämd hand-gest kallad damaru-hasta (Sanskrit for "damaru-hand") används till för att hålla inom trumman. Denna trumma används framför allt såsom en märke från medlemmar inom den Kãpãlika sekten.
• Nandi: Tjuren såsom Shiva använder såsom sitt fordon.
• Gana
• Kailãsa berget
• Varanasi: Varanasi betraktas likt Shivas speciellt älskad tätort, samt existerar enstaka från dem heligaste platserna beneath pilgrimsfärden inom Indien. detta kallas inom religiösa sammanhäng till Kashi.

Epitet

[redigera | redigera wikitext]

Shiva besitter en stort antal epitet likt denne benämns tillsammans, inom Mahabharata samt Shiva purana finns exempelvis 108 namn uppräknade. denna plats följer en urval.

• Ardhanari – halv kvinna
• Hara – den liksom förstör
• Kala – tiden
• Mahadeva – den store guden
• Nataraja – dansens konung
• Shambhu – den likt finns till lyckans skull
• Shankar – den såsom orsakar välgång.^{[förtydliga]}
• Tryamkbaka – den treögde
• Umamaheshvara – Umas [namn på grund av Shivas gemål] högsta herre

Kuriosa

[redigera | redigera wikitext]

Shiva finns avbildad inom tre skånska kyrkor: Knästorp, Bjällerup samt Tottarp. [1] Målningarna besitter troligtvis gjorts vid 1890-talet från teosofen Fredrik Krebs.^[2]

Se även

[redigera | redigera wikitext]

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

Den på denna plats artikeln existerar helt alternativt delvis baserad vid ämne ifrån talar engelska Wikipedia.